Análisis de la apropiación cultural en la producción artística de los artistas contemporáneos de la ciudad de Otavalo

Abstract

Ante la presente y excesiva muestra de la cultura ecuatoriana e indígena en las producciones artísticas por parte de los artistas y artesanos de la ciudad de Otavalo surge la necesidad de investigar y ahondar sobre el fenómeno de la apropiación cultural en el contexto de la ciudad debido a la creciente influencia global y constantes adaptaciones en torno a lo artesanal por parte de la comunidad indígena del cantón y, por otra parte, la incidencia de temáticas culturales y ancestrales basadas principalmente en la identidad indígena y la cultura popular del país de Ecuador. El objetivo principal de la investigación fue analizar cómo se manifiesta el fenómeno de apropiación cultural en la producción de los artistas otavaleños y cómo la misma influye dentro de los procesos de transformación, preservación y promoción cultural de la ciudad de Otavalo. Se toma como punto de inicio la búsqueda bibliográfica de la migración de los indígenas y su venta artesanal que sitúan al préstamo cultural como una herramienta de comercialización y de subsistencia por el sesgo de la sociedad ecuatoriana pasada, lo que ha relegado un valor invaluable a los productos correspondientes a las artesanías situándolos inclusive con un carácter histórico, simbólico y artístico, al ser productos que reflejan una mezcolanza con influencias externas de todo tipo pero con una identidad propia de los artesanos indígenas otavaleños. Por otro lado, en un contexto moderno la ciudad de Otavalo se ha consolidado como un epicentro en donde residen diversidad de etnias y tradiciones, lo que la ha convertido en un lugar de constante hibridación cultural desde la identidad indígena hasta las producciones artísticas de la comunidad Kichwa y de los artistas mestizos de la ciudad; obras que albergan singularidades, estilos, adopciones y reinterpretaciones en torno a las artes tradicionales y modernas con una misma finalidad: posicionar el arte, la cultura popular y ancestral ecuatoriana en espacios globales y conformar un sentido colectivo en donde se promulgue un arte social, colectivo, identitario y también exista el artista individual quien, por su técnica y estilo, posicione de la misma manera la biodiversidad de tradiciones ecuatorianas en los espacios contemporáneos artísticos, influyendo notablemente en los procesos transculturales del país.