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dc.contributor.authorAyala Trujillo, Sandra E.-
dc.contributor.authorAyala Becerra, Otto I.-
dc.contributor.authorAyala Trujillo, Otto I.-
dc.contributor.authorFlores Villamarín, Estefanía V.-
dc.contributor.authorCevallos Pineda, Alba Grisela-
dc.date.accessioned2025-11-26T21:52:17Z-
dc.date.available2025-11-26T21:52:17Z-
dc.date.created2025-07-28-
dc.date.issued2025-11-26-
dc.identifier.issn2528-7915-
dc.identifier.urihttps://repositorio.utn.edu.ec/handle/123456789/18048-
dc.description.abstractLa calidad es vida; los procesos educativos en el mundo andino son vida. El runa andino siembra la tierra, siembra el agua, siembra la naturaleza, respeta la vida. La pedagogía escenificada en un proceso de inserción real en el mundo andino, en la praxis de un desarrollo de un proyecto social y productivo, con la consecución de sus resultados transformadores de vida, es calidad. En el etéreo andino y la práctica vivencial, en su acción diaria por seguir sobreviviendo en algunos casos se van edificando constructos de vida sagrados. La cosmovisión planetaria no es exclusiva de nadie, sino de la raza humana. Los procesos de desarrollo social, económico y políticos que se suceden en territorios específicos de colectivos andinos ayudados de la ciencia social educativa sobrellevan las inequidades y el sometimiento. Calidad es hacer su territorio más habitable. Calidad es gozar de la felicidad familiar y comunitaria, juntos en minga por la vida. La inserción comunitaria de técnicos foráneos con diáfanas aspiraciones de visibilizar el mundo andino no es choque social ;es encuentro de culturas del saber. El ethos andino da cuenta de la raza humana ávida de reivindicar las lógicas eduproductivas practicadas en sus territorios y que son referentes de vida y calidad colectiva. El homo sapiens andino con su saber ancestral también fascina e inquieta a otras culturas. Buscamos en los que hacemos la calidad social.es_EC
dc.language.isospaes_EC
dc.publisherPontificia Universidad católica del Ecuadores_EC
dc.rightsopenAccesses_EC
dc.rightsAtribución-NoComercial-CompartirIgual 3.0 Ecuador*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ec/*
dc.subjectPEDAGOGÍAes_EC
dc.subjectCALIDAD EN EDUCACIÓNes_EC
dc.subjectCOSMOVISIÓN PLANETARIAes_EC
dc.subjectSABER ANCESTRALes_EC
dc.subjectCALIDAD SOCIALes_EC
dc.subjectRAZA HUMANAes_EC
dc.subjectLÓGICAS EDUPRODUCTIVASes_EC
dc.titlePedagogíay la Fisonomía de la Calidad Total en los Proyectos de Desarrollo Social de las Comunidades Indígenas Campesinas de la Región Sierra Norte del Ecuadores_EC
dc.typeArticlees_EC
dc.description.degreeN/Aes_EC
dc.coverageEcuadores_EC
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-1579-7038es_EC
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-3175-1427es_EC
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0003-2808-2960es_EC
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0009-0006-6096-8533es_EC
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-5660-2727es_EC
dc.title.enPedagogy and the Physiognomy of Total Quality in Social Development Projects of Indigenous Peasant Communities in the Sierra Norte Region of Ecuadores_EC
dc.subject.enPEDAGOGYes_EC
dc.subject.enQUALITY IN EDUCATIONes_EC
dc.subject.enPLANETARY WORLDVIEWes_EC
dc.subject.enANCESTRAL KNOWLEDGEes_EC
dc.subject.enSOCIAL QUALITYes_EC
dc.subject.enHUMAN RACEes_EC
dc.subject.enEDUCATIONAL LOGICes_EC
dc.description.abstract-enQuality is life; educational processes in the Andean world are life. Andean runa sows the earth, sows the water, sows nature, and respects life. Pedagogy, enacted in a process of real integration into the Andean world, in the praxis of developing a social and productive project, with the achievement of life-transforming results, is quality. In the Andean ethereal and in the lived practice, intheir daily actions to continue surviving, in some cases, they build sacred life constructs. The planetary worldviewis not exclusive to anyone but the human race. The processes of social, economic, and political development that occur in specific territories of Andean communities, aided by educational social science, overcome inequalities and subjugation. Quality is making their territory more habitable. Quality is enjoying family and community happiness, together in a “minga” for life. The community integration of foreign technicians with clear aspirations to make the Andean world visible is not a social clash; it is ameeting of cultures, to learn. The Andean ethos reflects the human race's desire to reclaim the educational and productive logics practiced in their territories, which are benchmarks of life and collective quality. Andean Homo sapiens, with their ancestral knowledge, also fascinates and intrigues other cultures. We seek social quality in those we work with.es_EC
dc.identifier.doihttps://revistas.pucese.edu.ec/hallazgos21/article/view/704es_EC
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