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dc.contributor.authorLomas Tapia, Kennedy Rolando-
dc.contributor.authorTrujillo, Carmen Amelia-
dc.contributor.authorChiliquinga Cevallos, Luis Adrián-
dc.contributor.authorChiliquinga Jaramillo, Luis Adrían-
dc.date.accessioned2025-12-15T17:14:51Z-
dc.date.available2025-12-15T17:14:51Z-
dc.date.created2024-02-27-
dc.date.issued2025-12-15-
dc.identifier.issn2789-3855-
dc.identifier.urihttps://repositorio.utn.edu.ec/handle/123456789/18301-
dc.description.abstractLos estudios sobre la gobernanza indígena para el desarrollo comunitario en los pueblos originarios han informado sobre la importancia que adquieren las interrelaciones entre comunidades y las organizaciones internacionales a través de sus actividades cotidianas. Además de presentar resultados de una investigación que se propuso explorar en una comunidad durante 8 años (2008-2016) a los sujetos sociales y sus contextos. A través de entrevistas a profundidad, aplicadas en la comunidad Fakcha Llakta de Otavalo, Ecuador, donde se encontraron una serie de dimensiones que son: gobernabilidad democrática; el consentimiento informado en las alianzas interinstitucionales; consolidación de lo aprendido y la continuidad del aprendizaje; promoción de la unión comunitaria para el aprendizaje y el éxito del trabajo conjunto; construcción del aprendizaje social en la comunidad; integración escuela comunidad en la enseñanza del turismo comunitario; conservación del bosque como espacio de práctica en la escuela; educación comunitaria: una educación no formal; la incorporación de saberes ancestrales en el desarrollo del turismo; respeto a los valores sociales; conservación de la lengua ancestral y; la colonización y su efecto en los saberes ancestrales para el desarrollo del turismo. Todas estas dimensiones se complementaron para generar un modelo sociocultural, ambiental y turístico para el progreso social de esta comunidad donde se incluye saberes y creencias legadas por los antepasados.es_EC
dc.language.isospaes_EC
dc.publisherRevista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidadeses_EC
dc.rightsopenAccesses_EC
dc.rightsAtribución-NoComercial-CompartirIgual 3.0 Ecuador*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ec/*
dc.subjectGOBERNANZAes_EC
dc.subjectETNOTURISMOes_EC
dc.subjectCULTURAes_EC
dc.titleAlianzas De Gobernanza Indígena Para El Desarrollo Comunitario Del Etnoturismo: Caso Peguche Ecuadores_EC
dc.typeArticlees_EC
dc.description.degreeN/Aes_EC
dc.coverageParaguayes_EC
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0001-7680-2913es_EC
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-0320-707Xes_EC
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0001-5321-0421es_EC
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0001-6246-3957es_EC
dc.title.enIndigenous Governance Alliances For Community Ethno-Tourism Development: The Peguche Case, Ecuadores_EC
dc.subject.enGOVERNANCEes_EC
dc.subject.enETHNOTOURISMes_EC
dc.subject.enCULTUREes_EC
dc.description.abstract-enStudies on indigenous governance for community development among native peoples have highlighted the importance of the interrelationships established between communities and international organisations through their everyday activities. In addition, this manuscript presents the results of a research project that sought to explore, over an eight-year period (2008–2016), the social actors and their contexts within a community. Through in-depth interviews conducted in the Fakcha Llakta community of Otavalo, Ecuador, a set of key dimensions was identified, including: democratic governance; informed consent in interinstitutional partnerships; consolidation of learning and continuity of the learning process; promotion of community cohesion for learning and the success of joint work; construction of social learning within the community; integration of school and community in the teaching of community-based tourism; forest conservation as a space for practical learning in schools; community education as a form of non-formal education; incorporation of ancestral knowledge into tourism development; respect for social values; conservation of the ancestral language; and colonisation and its effects on ancestral knowledge for tourism development. All these dimensions were articulated to generate a sociocultural, environmental and tourism model aimed at the social progress of the community, incorporating the knowledge and beliefs handed down by their ancestors.es_EC
dc.identifier.doihttps://latam.redilat.org/index.php/lt/article/view/1776es_EC
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